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摘要：對簡單的農(nóng)村問題進行一個歸類，農(nóng)村問題雖然簡單，但是如果不進行景觀規(guī)劃設(shè)計規(guī)范化的話，是對資源的極大浪費，對農(nóng)村現(xiàn)存的問題進行表述，給出簡單的解決辦法。
關(guān)鍵詞：社會主義新農(nóng)村 農(nóng)村景觀規(guī)劃
本人在魅力中國2010年8月上期刊中曾經(jīng)寫過該題目的第一篇文章，其內(nèi)容總結(jié)了農(nóng)村中一些現(xiàn)實存在的問題，從水資源、垃圾處理、技術(shù)手段、建設(shè)的盲目性等幾個方面進行了論證，由于篇幅問題，很多問題只是一帶而過，沒有進行更深的探究，今后將進一步以現(xiàn)場考察和時空發(fā)展追蹤的形式，對該地區(qū)進行長期跟蹤觀察及到當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場問卷的形式，來整理相關(guān)的農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的必要性，今后將以論文系列的形式進行全面的闡述。
還是將當(dāng)?shù)氐谋尘百Y料列舉一下：河北省魏進河村地處冀東地區(qū)，燕山腳下。典型丘陵狹長地貌，東西長約2.3公里，南北長約8.3公里?？?cè)丝诮?0年來控制在900—1000人之間。北起承德，西臨北京、天津，南承唐山市。距唐山市100公里，距北京市區(qū)130公里，距天津距離125公里。地處京津唐中心地帶，交通發(fā)達地域優(yōu)勢大，有豐富的植被和適合果蔬生長的土地，村內(nèi)區(qū)域大量種植板栗樹，號稱“京東板栗”，在北方區(qū)域小有名氣。本村村民主要經(jīng)濟來源一是果樹種植收入和糧食種植收入；二是村民外出打工；三是小型半手工企業(yè)，有銀具制作、模具加工制作、水暖安裝等等。
基于以上具體地域及經(jīng)濟收入形式，本文從本村整體景觀規(guī)劃的要求幾個方面來進行具體論述：景觀規(guī)劃的文化歷史內(nèi)涵、景觀規(guī)劃的民族特色、景觀規(guī)劃的植物特色等
第一，景觀規(guī)劃的文化內(nèi)涵，任何一個地區(qū)，一個村落都有其文化歷史的遺留痕跡，該村名稱以“魏進寒出”而得名，據(jù)《遵化縣志》云:魏進河“夏秋盛漲，平時多涸”，原來這里有個“唐王金锏斬河”的傳說：唐王李世民東征時，為了追擊敵人，大隊人馬開到魏進河旁，突然被滔滔洪水擋住去路，甚為不悅。身旁大將尉遲敬德提醒道：“我主何不用金锏斬之。” 李世民一聽有理，忙接過尉遲敬德的八面金锏，“嘿”的一聲，朝怒濤砍去。立時，河水打開一條路，大軍迅速通行。然而，十多萬大軍就如同擠獨木橋，一時難以全部通過。于是李世民便對河水下令：“爾今要在一刻內(nèi)，魏進河下去，寒河莊出來，不得有誤。” 由于皇帝是金口玉言，連水都得聽從使喚，很快在魏進河至寒莊十多里長的河漕內(nèi)，水滲于地下，唐軍才順利得以通過。后世傳諺：“魏進河出漏湯河（指兩村當(dāng)中的大湯河村而言）。” 查其實情，因此段河底俱是河光石，托不住水所致，并不是皇帝的權(quán)威。這也是當(dāng)?shù)氐奈幕瘋髡f，同樣這樣的傳說完全可以作為當(dāng)?shù)氐木坝^文化宣傳內(nèi)容，作為新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是在經(jīng)濟上有所發(fā)展，而是在所有的精神文化生活上進行全面的提升。不僅僅是這一個簡單的傳說，還有其他的相應(yīng)文化內(nèi)容，如平時在農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)剡€開展的具有很強的地域特色的戲種皮影戲，因皮影戲是唐山當(dāng)?shù)氐奈幕瘧蚍N，在農(nóng)村也得到了相應(yīng)的推廣，該村自發(fā)組織的皮影戲在村民中具有很好的號召力。這些都是在新農(nóng)村規(guī)劃中所要作出的設(shè)計宣傳亮點。
第二，景觀規(guī)劃的民族特色，當(dāng)?shù)劓?zhèn)村百分之八十以上都是少數(shù)民族中的滿族，還有少量的回族和蒙古族等，因毗鄰世界文化遺產(chǎn)清東陵，據(jù)傳當(dāng)?shù)氐臐M族人都是清朝建皇陵時從原部落中帶來的守陵人，雖經(jīng)幾百年歲月洗禮，和漢人通婚融合，但在當(dāng)?shù)厝匀槐Ａ袅撕芏嘣瓭M族人的生活習(xí)慣及方言特色，比如說話口音經(jīng)過調(diào)查魏進河村東部的樓似山村就以唐山口音為主，而魏進河和樓似山只有一橋之隔，其音調(diào)就以京腔為主，并且兒化音特別多；房型布局原來以北京的四合院為主，現(xiàn)在雖然都是獨門獨院的布局，但很多家庭的整體院落布局仍然是以四合院的形式來進行，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有嚴格的空間布局形式，但是當(dāng)?shù)卦瓉砹粝碌牟季謽邮饺匀皇巧畹妹裥模蚤T房、東廂房或者西廂房為前部分，以主房為最后部分，屋頂以硬山的形式存在，雖然偶爾有建樓房者，但是整體建筑形式是沒有變化的，這也是長期受到清政府在當(dāng)?shù)嘏神v官員、駐兵等等的影響，將滿族文化及北京文化特色帶到了當(dāng)?shù)?，這也有很多的遺留特色。
第三、景觀規(guī)劃的植物特色，農(nóng)村其實很多時候種植植物的時候都是以經(jīng)濟價值為主，將經(jīng)濟價值放在首位，而不是以觀賞為主。這樣就局限了很多植物種類的選取，很多以觀賞為主的景觀植物和城市中遇到了相反的待遇，在農(nóng)村就很不收歡迎，比如法國冬青、紅花繼木等，這兩種植物在城市綠化中相當(dāng)普遍，觀賞價值也高，該村在路邊種植了一些，第一輪農(nóng)村建設(shè)的時候為了給全村統(tǒng)一綠化，投入了不少購入了這種只能看不能長高的植被。最近這種植物受到了當(dāng)?shù)夭簧俅迕竦拇直Υ驗檫@些綠化植被占了很多空地，這些公共空地本來是村民種菜的地方，農(nóng)村對門前、墻邊這些地方管的不是很嚴格，所以村民在這些地方一般都種上白菜、黃瓜、茄子、豆角等。還有比如路邊很多家庭都是種植速生楊，這種楊樹生長快、成才早、易納涼等特點很受村民喜歡，還有人栽種核桃樹、櫻桃樹、板栗樹等果樹，也有種木槿和菊花的，這些有做菜和泡茶的功效。所以說新農(nóng)村在建設(shè)規(guī)劃的過程中，一定要考慮村民的需求，考慮他們的感受，如果只是為了好看和統(tǒng)一，而采取行政手段，所有農(nóng)村規(guī)劃一體化，千篇一律就埋沒了很多有特色的內(nèi)容，也破壞了農(nóng)村的整體和諧性。想村民之所想，急村民之所及，才是農(nóng)村景觀規(guī)劃植物種類選取的原則。
以上論述了當(dāng)?shù)氐膸讉€方面，今后仍然繼續(xù)實地考察研究當(dāng)?shù)氐男聝?nèi)容，并且隨時關(guān)注當(dāng)?shù)氐淖兓l(fā)展，在新農(nóng)村建設(shè)過程當(dāng)中遇到的新問題，當(dāng)?shù)厥侨绾胃倪M和發(fā)展的，并且積極給予當(dāng)?shù)卮孱I(lǐng)導(dǎo)以建議。希望通過這樣的研究來了解具有代表性的農(nóng)村是如何生存和發(fā)展的。
參考文獻：
[1] 《中國新編地方志總目提要》編纂委員會(編).中《遵化縣志》方志出版社，2006-3-1
關(guān)鍵詞：社會主義新農(nóng)村 農(nóng)村景觀規(guī)劃
本人在魅力中國2010年8月上期刊中曾經(jīng)寫過該題目的第一篇文章，其內(nèi)容總結(jié)了農(nóng)村中一些現(xiàn)實存在的問題，從水資源、垃圾處理、技術(shù)手段、建設(shè)的盲目性等幾個方面進行了論證，由于篇幅問題，很多問題只是一帶而過，沒有進行更深的探究，今后將進一步以現(xiàn)場考察和時空發(fā)展追蹤的形式，對該地區(qū)進行長期跟蹤觀察及到當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場問卷的形式，來整理相關(guān)的農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的必要性，今后將以論文系列的形式進行全面的闡述。
還是將當(dāng)?shù)氐谋尘百Y料列舉一下：河北省魏進河村地處冀東地區(qū)，燕山腳下。典型丘陵狹長地貌，東西長約2.3公里，南北長約8.3公里?？?cè)丝诮?0年來控制在900—1000人之間。北起承德，西臨北京、天津，南承唐山市。距唐山市100公里，距北京市區(qū)130公里，距天津距離125公里。地處京津唐中心地帶，交通發(fā)達地域優(yōu)勢大，有豐富的植被和適合果蔬生長的土地，村內(nèi)區(qū)域大量種植板栗樹，號稱“京東板栗”，在北方區(qū)域小有名氣。本村村民主要經(jīng)濟來源一是果樹種植收入和糧食種植收入；二是村民外出打工；三是小型半手工企業(yè)，有銀具制作、模具加工制作、水暖安裝等等。
基于以上具體地域及經(jīng)濟收入形式，本文從本村整體景觀規(guī)劃的要求幾個方面來進行具體論述：景觀規(guī)劃的文化歷史內(nèi)涵、景觀規(guī)劃的民族特色、景觀規(guī)劃的植物特色等
第一，景觀規(guī)劃的文化內(nèi)涵，任何一個地區(qū)，一個村落都有其文化歷史的遺留痕跡，該村名稱以“魏進寒出”而得名，據(jù)《遵化縣志》云:魏進河“夏秋盛漲，平時多涸”，原來這里有個“唐王金锏斬河”的傳說：唐王李世民東征時，為了追擊敵人，大隊人馬開到魏進河旁，突然被滔滔洪水擋住去路，甚為不悅。身旁大將尉遲敬德提醒道：“我主何不用金锏斬之。” 李世民一聽有理，忙接過尉遲敬德的八面金锏，“嘿”的一聲，朝怒濤砍去。立時，河水打開一條路，大軍迅速通行。然而，十多萬大軍就如同擠獨木橋，一時難以全部通過。于是李世民便對河水下令：“爾今要在一刻內(nèi)，魏進河下去，寒河莊出來，不得有誤。” 由于皇帝是金口玉言，連水都得聽從使喚，很快在魏進河至寒莊十多里長的河漕內(nèi)，水滲于地下，唐軍才順利得以通過。后世傳諺：“魏進河出漏湯河（指兩村當(dāng)中的大湯河村而言）。” 查其實情，因此段河底俱是河光石，托不住水所致，并不是皇帝的權(quán)威。這也是當(dāng)?shù)氐奈幕瘋髡f，同樣這樣的傳說完全可以作為當(dāng)?shù)氐木坝^文化宣傳內(nèi)容，作為新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是在經(jīng)濟上有所發(fā)展，而是在所有的精神文化生活上進行全面的提升。不僅僅是這一個簡單的傳說，還有其他的相應(yīng)文化內(nèi)容，如平時在農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)剡€開展的具有很強的地域特色的戲種皮影戲，因皮影戲是唐山當(dāng)?shù)氐奈幕瘧蚍N，在農(nóng)村也得到了相應(yīng)的推廣，該村自發(fā)組織的皮影戲在村民中具有很好的號召力。這些都是在新農(nóng)村規(guī)劃中所要作出的設(shè)計宣傳亮點。
第二，景觀規(guī)劃的民族特色，當(dāng)?shù)劓?zhèn)村百分之八十以上都是少數(shù)民族中的滿族，還有少量的回族和蒙古族等，因毗鄰世界文化遺產(chǎn)清東陵，據(jù)傳當(dāng)?shù)氐臐M族人都是清朝建皇陵時從原部落中帶來的守陵人，雖經(jīng)幾百年歲月洗禮，和漢人通婚融合，但在當(dāng)?shù)厝匀槐Ａ袅撕芏嘣瓭M族人的生活習(xí)慣及方言特色，比如說話口音經(jīng)過調(diào)查魏進河村東部的樓似山村就以唐山口音為主，而魏進河和樓似山只有一橋之隔，其音調(diào)就以京腔為主，并且兒化音特別多；房型布局原來以北京的四合院為主，現(xiàn)在雖然都是獨門獨院的布局，但很多家庭的整體院落布局仍然是以四合院的形式來進行，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有嚴格的空間布局形式，但是當(dāng)?shù)卦瓉砹粝碌牟季謽邮饺匀皇巧畹妹裥模蚤T房、東廂房或者西廂房為前部分，以主房為最后部分，屋頂以硬山的形式存在，雖然偶爾有建樓房者，但是整體建筑形式是沒有變化的，這也是長期受到清政府在當(dāng)?shù)嘏神v官員、駐兵等等的影響，將滿族文化及北京文化特色帶到了當(dāng)?shù)?，這也有很多的遺留特色。
第三、景觀規(guī)劃的植物特色，農(nóng)村其實很多時候種植植物的時候都是以經(jīng)濟價值為主，將經(jīng)濟價值放在首位，而不是以觀賞為主。這樣就局限了很多植物種類的選取，很多以觀賞為主的景觀植物和城市中遇到了相反的待遇，在農(nóng)村就很不收歡迎，比如法國冬青、紅花繼木等，這兩種植物在城市綠化中相當(dāng)普遍，觀賞價值也高，該村在路邊種植了一些，第一輪農(nóng)村建設(shè)的時候為了給全村統(tǒng)一綠化，投入了不少購入了這種只能看不能長高的植被。最近這種植物受到了當(dāng)?shù)夭簧俅迕竦拇直Υ驗檫@些綠化植被占了很多空地，這些公共空地本來是村民種菜的地方，農(nóng)村對門前、墻邊這些地方管的不是很嚴格，所以村民在這些地方一般都種上白菜、黃瓜、茄子、豆角等。還有比如路邊很多家庭都是種植速生楊，這種楊樹生長快、成才早、易納涼等特點很受村民喜歡，還有人栽種核桃樹、櫻桃樹、板栗樹等果樹，也有種木槿和菊花的，這些有做菜和泡茶的功效。所以說新農(nóng)村在建設(shè)規(guī)劃的過程中，一定要考慮村民的需求，考慮他們的感受，如果只是為了好看和統(tǒng)一，而采取行政手段，所有農(nóng)村規(guī)劃一體化，千篇一律就埋沒了很多有特色的內(nèi)容，也破壞了農(nóng)村的整體和諧性。想村民之所想，急村民之所及，才是農(nóng)村景觀規(guī)劃植物種類選取的原則。
以上論述了當(dāng)?shù)氐膸讉€方面，今后仍然繼續(xù)實地考察研究當(dāng)?shù)氐男聝?nèi)容，并且隨時關(guān)注當(dāng)?shù)氐淖兓l(fā)展，在新農(nóng)村建設(shè)過程當(dāng)中遇到的新問題，當(dāng)?shù)厥侨绾胃倪M和發(fā)展的，并且積極給予當(dāng)?shù)卮孱I(lǐng)導(dǎo)以建議。希望通過這樣的研究來了解具有代表性的農(nóng)村是如何生存和發(fā)展的。
參考文獻：
[1] 《中國新編地方志總目提要》編纂委員會(編).中《遵化縣志》方志出版社，2006-3-1
